第1289章（2 / 2）

，恐惧。

&esp;&esp;与寻常宗教不同，新教中的‘神迹’严格而言更倾向于一种降临的大恐怖，不是褒义。

&esp;&esp;新教前身为永痛会，信奉痛苦为最高意志。

&esp;&esp;蒙昧时期，任何宗教都是血腥而恐怖，永痛会亦然。

&esp;&esp;永痛会认为以痛苦为阶梯，可以使‘神迹’降临。

&esp;&esp;这渴求神迹的过程，伴随着大量的屠杀虐待。

&esp;&esp;不知是给赵鲤解说，还是为了缓解恐惧，苦修士道：“神典记载，上一次神迹起源于一个苦难的母亲。”

&esp;&esp;一场大规模的饥荒使平民流离失所，为了襁褓中的孩子，母亲盗窃了永痛会中僧侣的半块黑面包。

&esp;&esp;这在那个背景下，是不可恕的重罪。

&esp;&esp;在永痛会审判庭她经历了什么，已经无可考据。

&esp;&esp;流传至后世的，只有一座被奉为圣物的雕塑。

&esp;&esp;肢体残缺脱去半边残皮的母亲，怀抱死去的孩子，口中横叼孩子的一截手臂。

&esp;&esp;这尊食子雕塑，极符合永痛会的教义，为身心痛苦的极致，成为了受人膜拜的圣物。

&esp;&esp;朝圣者们在雕塑脚下不停自残，制造并杀害自己的孩子。

&esp;&esp;尸骸横躺，死者无数。

&esp;&esp;半年后一场极为烈性的瘟疫，从朝圣的小镇开始传播。

&esp;&esp;这场瘟疫，便被视为痛苦召唤的第一次‘神迹’。

&esp;&esp;多年后，圣少女玛丽莲出生在永痛会区域主教家中。

&esp;&esp;在她出生时，便应该以刀刃横竖切割毁去孩子面容。

&esp;&esp;但，玛丽莲实在太美了。

&esp;&esp;刚出生的孩子拥有神迹一般的美丽容颜。

&esp;&esp;就是前来收取税金的僧侣，也不忍毁掉她的面孔。