俗人俗语俗心事（2 / 3）

，彻底改变却是不可能的。只是，当自己努力地挂上微笑的招牌的时候，一切都显得那么虚伪，难受的是自己的心灵，被那些高扬着的笑容折射的光照耀得难受，睁不开眼睛，说不出话，鼻头一酸，有种液体想要溢出，被压抑在心底，涩涩的滋味在嘴里荡开，溶入心灵，再不知味，只是心被搅得酸酸的。就难受。如果只是自己难受的话，那么倒无所谓。只是，一个人的心情如果影响到别人的话，就不仅仅是自己难受了。自己难受，别人受难，害人害己，罪过罪过呀。一般来说，总是将所有的气发在自己身上，只是偶尔不小心泄了心事，将脾气发在别人身上的时候，最难过的又是自己。事后总是后悔，回忆当时自己的过分，总是阵阵不安。不管别人是否早已忘记，自己却不肯原谅自己。由始自终，伤害与被害的主角都是自己，虽则无心，却斑斑痛迹。不想谈那些不开心的事，人们常说“人生不如意之事，十有八九。”做人，又何必常常跟自己过不去，硬是要费尽力气地去理清楚呢？有些事情知道了不一定快乐，有的时候，我们的快乐，是建立在我们的不知之上的。想来想去，固然不过，但人最重要的是要想得开，放得开。太多的不快乐，已成事实，我们无法改变，又何必耿耿于怀呢？放过自己吧！有太多的事情，错不在我们；有太多的人生，选择不在我们；有太过的痛苦，不需要我们。只是，当泪水模糊双眼的时候，我早已不知道该如何去说服自己，所有的理由都不是理由，所有的快乐都欠缺理由。于是，只能任泪水流过，洗刷忧伤，或许明天会明朗一些。人生短短，岁月如梭，数十年风月，如何尝尽？任风雨飞舞，泪汗挥霍，可曾自由？短短光景，将自己禁锢得太紧，就失去了快乐的理由。羡慕那些整天嘻皮笑脸的人，可以不论原因，一并快乐；可以无需理由，想笔就笑；可以不想后果，当哭则哭。只是自己，连所谓的泪水，也不能洒于人前；连所谓的快乐，都只不过是堂而皇之的理由，关于那个叫做快乐的天使，是否忘记也在我的心灵之壤播下种子？否则为何我感觉不到它的存在呢？过去，未来，又有谁知道，自己的明天会如何呢？生生死死，只不过一瞬间，旦夕祸福，阴晴圆缺，都不在我们的手掌能掌控的。如果说，人生最重要的是什么？据说是，把握现在所拥有的，而不是什么已失去或未得到。这也许就是所谓的知足常乐吧？知足。何以为足？何以为知？满足的概念，你，我，或是他，总有各自不同的见解与看法吧？但，好像人之初，性本贪。对于“足”人们总是在不断得到之后，又不断地索求。满足对于某些人来说，根本不可能，或许停止追求是不求上进，不断地将满足的程度推上去，又当作何解释呢？其实，我自己也不知道。人们所说的“身在福中不知福”是否也有着讽刺那些不知足的人呢？我们总是有某种欲望，当现实达到这种欲望的时候，我们就有某种程度的满足感。只是，有某些人在达到这种满足的时候，更激发了他深层的欲望，想要不断地求索。或许，当人们得到某些东西的时候，却还在不停地张望身边，是否有某些东西是自己没有得到的，而别人拥有的。如果这种心态是一种积极向上的求进姿态的话，那么他可能会不断地求进成功。只是，当人闪孜孜不倦地求他所求的东西的时候，有一些东西注定是会从他的身边悄然流逝的。得与失的天平，是没有偏见的。上帝为我们关闭一扇门的时候，必定为我们开启了另一扇门。我相信，反之也然吧。只是，在我们还没有弄清楚自己到底更需要什么，更在乎什么的时候，我们窃以为那些在未来向我们招手的东西，才是我们真正想要的。即便有那么许多人在羡慕我们所拥有的，我们依然不自知自己的幸福在哪里。就好像，那些被我们羡慕着的人也不知道他们值得我们羡慕的是什么，是一样的。旁观者清，当局者迷。某一天，当我们明白了所追求的幸福，竟然一直就在身边的时候，我们的人生必定已经历过一些风波，跋涉过一些崎岖，才能明白。这也许就是人生的意义，或是生活的全部解释吧。是让我们在不断跌倒，不断爬起；不断求索，不断改变，之后不断地成长，成熟。当某一天生活对于我们来说，再不具意义；当某一天，我们知道人生的意义只在于自己的心想要怎么去过的时候，我们也许才真正自由。因为自由是不必在乎是否受禁锢，我们的心都能够收放自如，都能够不卑不亢，从容自若，想我所想，做我所做。无关乎一切。某一个与我们朝夕相处的人，突然间得到了死神的邀请信，于是，天地变色，人神共愤，惋惜之情唱成一首不停滞不前的歌。只可惜，争不过的是生命，当一切皆成惋然的时候，我们的心要痛成什么样子？我们又如何看待这生命里不可预算，不能选择的小插曲？那生命的小刀何时会插入我们的胸膛？其实，可怕的不是死，不是生命的终结。可怕的是，当我们明天就要死去的时候，才知道自己直到死也不曾快乐过，直到死也不能做一回自己，直到死才知道还有那么多事未做，直到死才知道对自己身边的人灌注了太少的爱，才知道自己竟不曾幸福地享受过每一分每一秒的短暂的时间，那将是多么的遗憾？我所知道的某一位叔叔，他的妻子前两年才出了车祸，眼睛失眠，去年