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“他怎么从来不休息?”坐在田坎上的平民们看向挥汗如雨的塔希尔。

“凯恩大人都说了,刚吃完饭不能干活,否则身体会受不了,可能会吐出来。”

“塔希尔一直都这样,以前还是奴隶的时候他就这样了,总是一个人干活,也不愿意跟人说话。”

“他真奇怪。”

阳光炙热,平民们互相靠在一起昏昏欲睡。

他们早上天亮开始干活,但中午吃完饭后可以休息两个小时。

钟就挂在木屋门上,平民们现在也勉强能看懂,不过一旦离开了钟,他们又看不懂数字了。

不过也有需要他们自己操心的东西。

有了工作,也有了房屋,平民们开始给自己制造生活用品,他们会抽空制作木盆木碗,他们私下也开始了交易行为,而他们用来交换的,就是从嘴边省下来的粮食。

这是他们第一次拥有属于自己的财产。

平民们觉得新奇,又品味到了一种无法言喻的满足,他们甚至还在私下进行了祈祷活动,每晚睡前,所有人都要聚集在火堆边,祈祷月神能永远存在,祈祷月神享受世上美好的一切。

还有曾经的工匠按照凯恩的描述,雕刻出了一个个小的木雕神像,平民们把神像供奉在窗台上,他们会找时间去树林摘花摘野果,把这些东西放到神像脚下。

甚至还有平民开始编造有关月神的故事。

在新的故事里,月神变了形象。

祂不在是那个长久居留在月亮上的神邸,也不再有那么飘忽的形象,祂终于有了张清晰的脸,漆黑的双眸和头发,细腻且白皙的皮肤,高高在上,又温柔慈爱。

他们把世俗中父亲和母亲的美德都放在了祂的身上。

祂像母亲一样温柔又富有爱心,又像父亲一样强大。

有关祂的故事,也变得越来越丰富。

不过平民们没有接受过教育,他们编不出系统的故事,也经常没有逻辑,但在这些故事里,月神的形象总是格外美好。

祂不再像神话故事里那样遥不可及,变得亲民了不少,可又不会让人觉得祂变成了“人”。

女人们甚至开始给神像做起了衣服,她们宁愿自己衣不蔽体,也要把月神大人的身体遮起来。

但由于她们从来没碰过针线,所以无论多么努力,月神的神像总是穿着粗糙简陋的衣服。

慢慢的,他们在用餐前也会聚在一起祈祷,感谢月神大人赐予他们食物。

凯恩对平民们的动作并不在意——因为他自己也参与进去了。

餐前祈祷甚至都是他在主持。

并且凯恩也愿意不厌其烦的告诉平民们月神大人是多为仁慈和伟大,他甚至透露了自己之所以能成为神使,是因为遭遇危险,被月神大人救助。

毕竟是识字读过书的人,凯恩的故事虽然说的也很平淡,但对平民们而言,这就是新奇有趣的故事。

一个遭遇危险的普通男人,在恐惧和极度危险中等来了月神大人。

月神大人乘着月光而来,抬抬手就拯救了他,不仅治好了他的伤,还让他成为了自己的神使。

而这个男人也没有辜负月神大人,他立志要把自己的一切,灵魂生命和活着的意义,都奉献给月神大人。

在这个故事里,有改变命运的主角,有高贵仁爱的神邸,有一个苦难的开头和圆满的结果。

于是它迅速流传了起来。

它满足了人们对神明的所有期望。

在商人带来奴隶的时候,这个故事也随着商人的脚步逐渐流传了出去。

·

叶舟也没想到,他就耽搁了一段时间,竟然发生了这么多事。

他没有按照原本的计划在本该出现的那天出现,他一直盯着克莱尔,等待着克莱尔把凯恩的身份砸实。

不过耽搁了几周,山上就发生了这么多变化。

以至于叶舟看到那些开坑好的农田,冒出苗的土地时,他都有些回不过神。

这些曾经的奴隶并不愚蠢,他们能用自己的双手耕种土地,能用双手编织篮子,制作木盆和木碗,其中还有人会雕刻,他们甚至知道怎么建造神殿。

只是他们没读过书,不知道历史,他们的世界被局限在一方小天地中,抬起头就是各种桎梏。

叶舟站在土坡上,脑海里冒出了曾经看过的一段话:

“揉面板的人缺少面包,做了几千双鞋子的人露出了自己的脚趾,织布的工人衣不蔽体,建造宫殿的人在小房子里苟且偷生,什么都生产的人什么都没有,什么都不生产的人什么都有。”

只不过比起工业时代,这个时代对人的剥削更加全方位。

奴隶甚至不算人,只算工具。

叶舟看着那些如蚂蚁般劳碌的平民在地里劳作,照顾着鸡鸭,他们累得全身是汗,头发都被汗水打湿,可他们的脸上却带着笑,好像他们不是在工作,而是在享受。

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