26女子法令与辩经舌战（1 / 3）

泉州的欣欣向荣，还有手里多得好似花不完的钱粮，让赵葵哲觉得自己简直就是政治天才。试问，还有谁能在尚未弱冠的年纪，统御一府之地呢。

还有一大票的美男娇花，任他采摘。简直是春风得意，左右逢源。这样的赵葵哲，开始酝酿起一个宏大的计划来。

赵葵哲的童年，都是在广州城的书院里度过的，除了舅舅，没人愿意跟他这样人搭话。就连教他习字的先生也都是应付差事。

这让他不得不靠阅览书籍度日。在没有老师引导的情况下，他阅览了大量典籍。虽然这样效率低下，但却更为自由。他越是阅览，便越能看出些有意思的规律来。

他能看得出来，无论佛郎机人的宗教，还是统治神州大地的礼教，似乎都对女人有着刻意的压制。

这种压制是方方面面的，深入思想深处的，它们共同约束着女人们，让她们在不知不觉中甘愿成为下人，而非自己的主人。少时从父，婚后从夫，老来从子，终其一生都是附庸。

而这，就给了赵葵哲一个可乘之机。无论是在泉州，还是广州，他都称得上是孤家寡人。但若是能逐渐地给予女人们地位，那作为回报，他就会得到天下一半人的忠诚。

所以赵葵哲在泉州城和晋江县都下达了一道指令，那便是允许妇人们务工，参军，和入私塾习字。

不过当赵葵哲遣使将指令送到泉州府衙之后，泉州同知，也就是商会掌柜立刻就表示，府衙拒绝执行此命令。

不仅如此，商会掌柜还纠集了上百名私塾儒生，举着圣人画像一齐前往清净宫门前。可谓声势浩大的队伍跪在清净宫前。

早已换好官服长翅帽的赵葵哲坐在清净宫一楼谒见大厅的御座上，收到消息的他可以说是如坐针毡。他怎么也想不到，自己的政令会引起这么大的抵抗。

亲卫们领命全部换上锁甲，持兵刃守在大厅两侧，不仅如此，赵葵哲还让养伤中的墨竹也披上挂，立着漆木枪坐在自己身边。

声讨队伍毫无阻拦地靠近了清净宫。以商会掌柜为首的十余人进入谒见大厅，其他人在宫外壮声势。

“启禀知府，在下受城中儒生所托，前来拜谒大人。”

“是来拜谒，还是来给我上眼药啊？”

“回禀大人，在下不过一介商人，幸得大人赏识方有今日官服加身，岂敢对大人不敬。”

“那你们举着个死人像来，是想让我早点下去见他吗？”没有被儒生教过的赵葵哲，并不把圣人当神明看待。

但这可就点燃了儒生们的怒火了。一名老者起身，语气慷慨激昂。

“大人！您可是一府之长，理当为我等直表率。圣人有云，‘君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。’大人此举，实非君子所为。”

赵葵哲除了不屑之外听不出任何语气：

“哈哈哈，那在你看来，什么是君子啊？你自己也说了，君子应当畏大人，我让你起身了吗你就站起来乱说话？你这所为难道就是君子了吗？给我跪下！”

那老者无奈之下，只得跪下低头。这第一轮交锋，可以说是赵葵哲大获全胜。老儒非但没能用圣人压住赵葵哲，甚至还被反将一军。

“恳请大人收回那无理之法。”

“为何？”

“大人，尚书有云，牝鸡司晨，惟家之索。”

“牧誓，一篇檄文里摘来的话，也能把它当成金科玉律？我要是绿教的人，会写一篇儒生迂腐无用祸国殃民的檄文。我要是福州的官军，便会写一篇绿教暴虐无道的檄文。贬低敌人提振士气的东西，你却把它当个宝。再说了，我不过是让女子可以务工而已，何来司晨之说？”

赵葵哲依旧很是不屑，论学识，他还没怕过谁呢。但这些儒生并没有给赵葵哲喘息的空隙，来了个你方唱罢我登场的车轮战：

“圣人有云，唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。大人，这总不是檄文里摘的话吧。让难养之人务工识字，岂不是要天下大乱吗？”

“你唤我一声大人，那在我看来，你便是庶民小人。你识得字，女子便识不得？”

“大人，在下听闻军中之寡妇多有淫行，常言道饿死事小，失节事大。您已经在违背天理放纵人欲的邪道上走了很远了，万不可再走下去啊！”

赵葵哲人都看傻了，这儒生是不怕自己命人放铳射杀他吗？连雷鸣军的内务都敢插嘴？他刚想反驳怒斥，另一名儒生就开口了。

“礼记有云，人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。女子多愁善感，易被外物所化，大人若是执意放纵她们，只恐泉州将成礼记所载灭天理穷人欲之恶地。”

诸如此类的念经行为不绝于耳，赵葵哲深感疲惫无力。他算是看明白了，自己跟他们辩经这件事情，本身就很愚蠢。

什么样的人可以辩倒一群腐儒呢？他们只会从烂熟于心的儒经里抽出一个个教