第110（2 / 4）

，只感觉一股剧痛从天灵盖传至脚底。我大口喘着气，用力咬住嘴唇，疼得吸溜吸溜，才证明这不是幻觉，也不是又一个诡异梦境。

在我因恐怖而扩散的瞳孔里，映着僵尸般悬挂在空中，被绿色烛光映成瘆人惨绿色的“我们”。

那一瞬间，我似乎产生了错觉。

“我们”分明是额头顶着岩壁静止不动。可是在我的视线里，“我们”僵硬无力的身体像钟摆般轻微晃动，勒着脖颈的绳子绷得“咯咯”作响，仿佛随时都会挣断绳索，摇摇晃晃嘶吼着向我爬过来。

我像是被点了穴道一样呆立，实在没有勇气走过去，靠近观察到底是怎么回事。不知过了多久，也许就是几秒钟，或许是几分钟，死寂无声的暗道里，我急促的粗喘声和狂猛的心跳声渐渐平息，脑袋的疼痛稍稍减退，神智才略略恢复。紧跟着，一个本不该被忽略的想法，冒了出来。

“月饼呢？他进来的时候，应该也看到‘我们’了。他怎么做的？现在在哪儿？如果……”

念头刚落，我咬着牙，狠狠地糊了自己两个耳光，暗道里顿时回荡着十几声清脆的“啪啪”声，由近及远，由强至弱，倏地消失在暗道深处。

此时，我必须压住恐惧，保持冷静！

虽然明知道……或者说，我在最初的强烈惊恐过后，就已经确定——悬挂的“我们”虽然体态、形貌、发型惟妙惟肖，但绝对不是真正的“我们”。这应该是某种类似于流传在湘西深山神秘族群的古老怨咒。

这个族群相传为上古时代“逐鹿之战”的蚩尤后裔，战败后逃至湘西，隐匿于群山密林，以咒术防范外人探寻。他们几乎不与世人往来，行踪异常诡秘，无论男女，都精通三种咒术。更古怪的是，每当三星汇聚（金、火、土）、北斗显毫、南斗现芒的年份，族群会派出九十九名年满十八岁的男女，重返世间，与世人婚配生育，终其一生。

隐于世间的族人死后，族群会安排两名咒术长老，将其尸体运回深山故乡。至于如何搬运，和这段经历无关，就不详细描述了。对民间异闻怪谈或多或少有些了解的读者朋友们，也应该知晓是怎么回事。

我之所以对此比较了解，是因为上大学时，同班有个姓氏很怪异的女同学，便是这个族群后人。大三那年，怪姓女同学遇到某件事情，向我和月饼求助，接下来三天两夜的奇怪经历，倒也算是惊悚，空闲时值得一书。

由此，我对那个族群的来历和某些咒术，多少懂得一些。

闲话不提——

我始终没敢走过去细看。毕竟，瞅着自己和朋友被吊死不是什么愉快的事儿，何况把“我们”六个人做得和真人似的。

但是，就这么半远不近瞅着，多少也能看出些端倪。

红袍为火、黄色符纸、麻绳为金、岩壁为土、绿烛为木，唯独缺了水。咽喉是人之通天达地的命门，以绳勒住，意为“断天绝地”；五官是人之灵气聚汇之处，符纸封印，意为“阻灵抑气”；额头印堂穴抵着岩壁，实为“阴土塞（声同色）智”；脚底涌泉穴以烛火炙烤，是最阴损的“阴火隔黄泉”。

简单来说，这个咒术类似于民间的“扎小人”，封住被诅咒之人的气运、命格、先天灵气，使其神智混沌，魂魄消散。纵然是死后，也不能入黄泉，仅剩一缕怨气，游荡飘零，直至湮灭无影。

克服了最初极度震撼的恐惧，我的脑袋瓜子多少灵光些了，心说这对我们是多大仇多大怨，整出这么缺德的事儿？难怪自从来到姑苏，脑子就浑浑噩噩不聚神儿，敢情在这儿等着我呢。想到这一层，不由更担心月饼的处境，使劲揉了揉晴明穴，仔细观察暗道的格局。

暗道共分成三条通道，宽度大约为两米，岩壁布满坑坑洼洼斧凿锤砸的痕迹，显然是整块巨型山石由人工凿刻而成。在古时，此类工程庞大繁琐，多半不会再设置结构复杂的内部机关。

咒术人偶在我右侧大约五米处，没有明显光源，岩壁却能透出莹莹白光，暂时搞不明白是什么原因。就着这点光源，隐约看出整条暗道是“t”字形状，千人石开启的暗门，位于横、竖交集点，也就是我现在所站的位置。左侧以及向前延伸的两条通道，最多能看到两米左右的距离，再就黑漆麻乌啥也看不见了。

我心算了一下时间。机关石门关闭了大概五分钟左右，除了这六个鬼迷日眼的咒术人偶摆这儿丧门我，没有任何声音，也没有什么异常现象。月饼比我早进来大概半个小时，周围没有什么反常痕迹，大概只有一种可能——

在机关石门第一次开启时，月饼他们五个始终有件事瞒着我。很有可能，对于这里，他们比我了解的更多，也知道有这么几个咒术人偶。于是，月饼进了暗道，没有像我这么舞舞喳喳差点吓死（当然，依着他的性格，也不会吓成啥样儿，最多就是摸摸鼻子扬扬眉毛），直接冲着更重要的事情去了。

现在要做的，就是从这两条通道，选出一条正确路线。

我故意不看那六具悬挂的咒术人偶，转身盯着严丝合缝的石门，不由有些